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_____________ texturas, detalles
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alba roqueta
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artistas contemporaneos españoles, arte contemporáneo, art gallery, art moderne, beaux arts, contemporary art, impresionismo, expresionismo, pintura actual, pintores españoles, fine art, artístas contemporáneos, arte moderno, arte actual, ferias de arte, contemporary art, art gallery y Josep Sarquella
| arte contemporáneo, galería virtual, cuadros, arte, artistas, pintura española, España el archivador artículos anteriores Tal vez... Tal vez no debería hablar así siendo yo mismo pintor. No pretendo teorizar sobre mi obra, eso no me corresponde, ni criticar en ningún sentido la de los demás, pero sí dar una opinión personal sobre el estado actual del arte sin pretender en ningún caso ser poseedor de razón alguna. Es la trayectoria del arte en general la que suscita ese comentario. Esa vorágine de creación en busca de la originalidad apoyándose en teorías que rozan la filosofía mas hermética, la metafísica o incluso el esoterismo, desorienta a la mayoría que se aterroriza ante la expectativa del discurso, ante la obligación y el compromiso de comprender o quedar relegado a la categoría de analfabeto insensible Esa sensación da como resultado la aprobación por parte de la población interesada de un arte secretamente incomprendido provocando al fin, verdaderas peregrinaciones a las capillas de la exclusividad artística en donde se desata en la intimidad el mismo sentimiento de rechazo o de indiferencia Soy un amante de la abstracción y acojo las nuevas tendencias con interés. Mi preocupación se desprende tan solo al observar como cada vez más el arte se aleja de la sociedad, al observar como no es el desinterés si no el rechazo frontal la consecuencia final de unas creaciones llevadas al extremo. Carne en descomposición en urnas transparentes, heces del artista enlatadas, poner a la venta telas en blanco son actitudes provocadoras que no llevan si no al aburrimiento más absoluto de un publico mayoritario no acostumbrado a las extravagancias de ese tipo de modernidad y así nada se consigue más que acelerar la indiferencia hacia esas disciplinas cerradas en círculos cada vez mas pequeños, prácticamente endogámicos. El arte parece haber perdido su compromiso y cuando arte y sociedad se distancian , cuando la cultura se transforma en mero objeto de consumo o en simple espectáculo todo esfuerzo intelectual y creativo empieza a perder sentido Por otra parte, nuestro sistema educativo es incompleto. La educación artística en las escuelas de primaria y secundaria es limitada y superficial. En lo que corresponde a la ESO ( Enseñanza Secundaria Obligatoria ), la asignatura o crédito que pretende cubrir ese espacio recibe el nombre de Visual o Plástica. Un eufemismo excelente para eludir la responsabilidad de dicha deficiencia pues tan ambiguo es el nombre como lo es el glosario y su contenido. Y por si fuera poco ahora parece que al Ministerio de Educación se le ha ocurrido recortar las horas lectivas de esas asignaturas ( La Vanguardia. Jueves 15 de marzo de 2007. Pág.36 ). A parte de la educación artística la escuela no posee otra asignatura orientada a despertar la sensibilidad y la capacidad de emocionarse de los alumnos. En ese sentido y con mucha suerte, ya sólo queda la orientación que puedan recibir desde el núcleo familiar. La creación no es una exclusividad de las artes si no que se extiende como parte esencial en todos los ámbitos. El valor de la imagen es una realidad y una parte indispensable de nuestra actividad diaria. Nada de lo que vemos y usamos se ha escapado de un diseño previo. Arquitectura, delineación, ingeniería de todo tipo, audiovisual, interiorismo, mobiliario, vestuario y un sinfín de artes menores y oficios dependen en gran parte de la capacidad de creación y proyección. Todo se comunica a través de la imagen. Una educación deficiente de esas materias no lleva más que a un empobrecimiento de la capacidad creativa, a mi parecer indispensable para una educación verdaderamente integral. Discúlpenme los educadores y profesores, la responsabilidad no es suya. La Administración cambia de sistema educativo cada tantos años en función del gobierno de turno adoptando a menudo modalidades que en otros países se han demostrado ineficaces o que incluso han sido rechazadas. Nuestro sistema político se limita a gestionar los exiguos presupuestos destinados a esa parte de la cultura. La adquisición de obras de arte de cualquier época por parte de la administración es un acto loable pero con un trasfondo de interés económico que no pasa desapercibido. Esas obras pasarán a engrosar los fondos de fundaciones y museos que serán visitados por infinidad de personas de todo el mundo favoreciendo la movilidad y el turismo, en definitiva un buen negocio para las ciudades privilegiadas. Nada a objetar si no fuera porqué esa inversión y la política de subvenciones directas merman considerablemente el presupuesto y lo que resta para educación, sensibilización y apoyo queda exageradamente reducido. En términos de consumo real, de las seis artes mayores las que más dificultad tienen para llegar al público son la escultura y la pintura. Hecha esta consideración debiéramos preguntarnos si son las que menos emociones despiertan o a las que más se les valora la relación entre precio y rendimiento de la adquisición. La afirmación de que el arte es caro puede ser cierta si observamos como se han llegado a sobre valorar distintas obras a lo largo de las últimas décadas, obras que siendo excelentes son adquiridas ante todo por lo que significan de inversión a corto y largo plazo y que como he comentado antes, serán visitadas por una multitud que con sus aportaciones ayudarán a sufragar dicha inversión haciéndola rentable en poco tiempo. Dicho sea de paso, a esa actividad de ciertas entidades o fundaciones se le llama " Obra Social ". Asistimos demasiado a menudo al hecho deplorable de ver como cierran galerías, como desaparecen reconocidas salas de arte mientras la economía y la capacidad adquisitiva de las personas aumenta. Algo falla y la respuesta a esto sea quizás lo suficientemente dura para pasar por ella de puntillas. Tal vez no sea un problema del arte sino uno de comportamiento social. Tan solo una mirada a los medios audiovisuales y a su programación, a las estanterías de algunas librerías, o a la actitud "cívica" de algunos "famosos" para darse cuenta de que el escándalo esta de moda y que el ostracismo es el peor de los males. No hace falta ser sociólogo para constatar que algunas actitudes de nuestra especie sobrepasan cualquier lógica natural. "El arte es el reflejo del mundo, si el mundo es feo el reflejo también lo será " dijo un cineasta neerlandés. Tal vez sea esta la única razón. El análisis y las conclusiones las dejo para usted. Para terminar con ese comentario aburrido y tal vez demasiado negativo, permítame cierta ironía y un brote de optimismo al disculpar a las personas interesadas por la creación que en ese mismo instante se sienten desplazadas por las extravagancias antes mencionadas, con la excusa innegable de que el arte contemporáneo siempre va un paso por delante, un paso entre latas y carne...no se ría que le veo... Acepte mis disculpas
Más de lo mismo
Junio de 2007 En
definitiva me asusta pensar que el arte se reduce tan solo a una moda y que todo
su valor reside en ver quien es más innovador o en la
necesidad de sorprender constantemente. Se
dice que el arte debe ser sincero, consecuente con quien lo crea y que debe
surgir de las emociones. Se dice también que guarda una estrecha relación con
el momento de la historia en que ha sido creado, que las circunstancias de la época
y del artista son determinantes y se reflejan en la obra. Actualmente
los conflictos bélicos en el planeta sobrepasan en número los de cualquier época
de la historia. Más que nunca existen problemas sociales relacionados con el
hambre, la miseria y la exclusión; con segregaciones violentas e invasiones ilícitas
más cruentas si cabe, pero nuestro arte parece
estar poco interesado en los problemas ajenos concentrado en esa idea
epicúrea del triunfo. ¿Un
discurso antisistema? Tal vez. A caso una arenga anti-arte o tan solo
curiosidad por saber lo que nos precederá, pues parece que el galimatías
actual no es más que el experimento y antesala de algo realmente nuevo. A
partir de los postulados de Kandinsky en 1910 sobre la abstracción o la “no
figuración” los movimientos artísticos
se han sucedido vertiginosamente desautorizándose o coexistiendo y complementándose
en una especie de tolerancia resignada. Otra
vez nada nuevo. Estos movimientos no consiguen ser más que variaciones de las
vanguardias del siglo anterior esclavizados por una modernidad post vanguardista
con mentalidad, parece ser, un tanto revisionista. Vea usted, llevamos ya más
de 100 años así. Queda
claro que el arte nuevo estará estrechamente ligado a las nueva tecnologías,
esto ya es así, pero de momento no parece conseguir la carga emocional adecuada
y la expresión de la
espiritualidad subjetiva del artista queda irremediablemente limitada. En
contraposición a lo que ha pasado en otras épocas en que se distinguía
claramente el pintor del artista basándose en la habilidad del primero, y en la
conjunción de habilidad y creatividad en el segundo
ahora parece que con una sola (o
ninguna) de esas virtudes basta. Ante
este panorama, ante tanta comedia argumental, me rindo, dudo de mi razón y mi
instinto sucumbe a la tentación de volver a los primeros y más puros
postulados del “dadaísmo” con la clara convicción de que esta vez no es el
refinamiento burgués al que hay que destronar, si no que se trata simplemente
de “echar a los fariseos”. Un atento saludo
Eduard de Cabrera
Recuerde que para cualquier comentario, opinión o sugerencia la puede hacer vía e-mail o bien en el siguiente blog: http://eduarddecabrera.blogdiario.com artículos anteriores en el archivador
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